清晨，三峽人家在雲霧霞光中醒來，江邊(biān)的村落也開始熱鬧起來。群峰之下，村莊靜影沉璧、綠水環繞，青瓦白牆的一棟棟民居，都被臍橙樹環繞，宛如漫天繁星點綴於(yú)綠色天幕上。山風襲來，綠浪湧動，泛起層層橙花香。
 

走進山間
，一輛輛裝滿橙子的卡車(chē)結隊(duì)穿行，村民們在摘橙子、裝果子，一派繁忙的景象。這裏家家有樓房、戶戶有汽車(chē)，村民的生活像一顆甘甜多汁的橙子
，甜蜜而幸福。

這便是秭歸
，一個(gè)四季有鮮橙、處(chù)處(chù)皆好景的地方。
 

遇見春天的倫晚

峽江天然的屏障，冬暖夏涼的氣候
，以及酸堿适宜的土壤，使得秭歸出産的臍橙皮薄汁多、甘甜不上火。憑借獨特的峽江小氣候，四季鮮橙輪流上市：春有倫晚，夏有夏橙
，秋有九月紅，冬有紐荷爾。臍橙的色彩和芳香，裝點著人們的四季時光。
 

我們到訪秭歸的時節，正是倫晚風味絕佳的好時候。看著(zhe)漫山枝頭金燦燦的橙子，心裏癢癢的。秭歸縣農業農村局的夥伴帶調研組順路去瞭(le)他自家果園，終於讓大家過瞭(le)把摘果子的瘾，也讓被橙香誘惑瞭(le)一路的我們解解饞。
 

許多人第一次聽到倫晚這個詞，想必是一頭霧水，不知道它是橙子的一種
，更不知道原來春天也有鮮橙。人間四月芳菲盡，當所有的橙類都已隐退，隻有秭歸的倫晚曆經長(zhǎng)達13個月的生長(zhǎng)期，挂過越冬、花果同期，積澱瞭(le)一個歲月的甜蜜，綻放在這嫩芽上。
 

湊近挂在枝頭的倫晚，橙花香合著橙子香，忍不住想深呼吸。摘下的橙子表面光亮，用手掰開果肉，新鮮飽滿，果粒猶如充滿陽光的氣球，輕咬即破
，散發出陽光的滋味。

如此“内外兼備”的風味好果，得益於三峽庫區特有的河谷氣候。這裏冬暖夏涼，冬季氣溫要比周邊地區高一些，使得種植在低海拔地區的倫晚可以安然越冬。同時三峽庫區日照充足，水資源充沛，經過長達400多天的養分積累，最終在新一年的春天，讓倫晚成爲鮮橙市場中一枝獨秀的絕代佳人。

聽見屈原的呼喚

倫晚是秭歸鮮橙的典型代表，近年來随著電商市場的爆火逐漸被全國消費者知曉。而事實上，秭歸與橙橘的緣分，早在兩千多年前的先秦時期就開始瞭，那時的秭歸已經是著名的柑橘之鄉，屈原寫下的《橘頌》就是最好的佐證。

“後皇嘉樹，橘徕服兮。受命不遷，生南國兮
。深固難徙，更壹志兮……”屈原這位南方文人的鼻祖，在品嘗家鄉的橘子後，留下瞭這樣的感歎。

橘生淮南則爲橘，生淮北則爲枳。南國之橘受命不遷的堅定志向，不懼風霜、不随波逐流的高潔風骨，萬古流芳。故鄉的柑橘樹給予屈原創作的靈感，寫下瞭這篇傳世之作《橘頌》，而柑橘的芬芳也在這片土地上萦繞瞭數千年。

如今的秭歸居住著不少屈氏後人
，歸州鎮的萬古寺村就是其中之一，村裏六成以上都是屈姓人，被譽爲“華夏屈氏第一村”。
 

每年屈原故裏柑子豐收的季節，萬古寺村民們都會将柑橘挂在龍舟的龍頭上，告知屈原今年已經豐收瞭。一串五個代表五谷豐登，一共挂六串，代表風調雨順。把橙子挂到龍舟上後一起在江裏遊船，以此紀念屈原。

屈原大概也沒有想到，在兩千年後的今天，他的家鄉已是漫山紅遍。他更沒有想到，上下求索的精神，也如同柑橘樹，深深紮根在這片土地上。
 

追尋生活的理想

每個人都有理想，兩千多年前，屈原的理想是讓楚國變得更強大。但事與願違，他懷著悲情的愛國主義在曆史舞台謝幕。如果結局難料，我們是否還應追逐理想？曾經的屈原選擇義無反顧地堅持，兩千多年後，在他的家鄉秭歸縣，人民做出瞭同樣的選擇。不同的是，這一次，他們成功瞭。

秭歸，在三峽陡峭的山勢中，在移民重建的艱難中，靠發展臍橙實現瞭富強安樂的生活理想。

1998年之前，秭歸在縣境西面的歸州鎮。由於當地地勢比較平緩，三峽水庫蓄水時整座縣城都會變成水下龍宮，秭歸人便於1998年将縣城東遷到瞭現在的位置，大壩左鄰的茅坪鎮。移民規模達到瞭十萬人，也是三峽涉及周邊縣市裏第一個完成整體遷移的。

不僅是縣城的城市居民，秭歸縣周邊的農民也必須離開原地。而動遷對他們的影響，可能比縣城居民更大。如何返還耕地讓他們能夠繼續從事熟悉的農業生産，成爲瞭一個大問題。原本可以耕種的沿江農田被淹沒，在陡峭山地中能開墾出的田地極爲有限，農民維持基本生計都變得困難。
 

面對如此形勢，當地政府開始引導村民在山地中種植柑橘，發展柑橘産業。随著市場的幾度變化，最後發展成爲種臍橙。

秭歸的山路陡峭，每一顆臍橙都來之不易，大多都是懸崖峭壁，無法機械化耕種，全靠果農小規模種植。秭歸人硬是在這樣的艱苦條件下，闖出瞭自己的一片天。

三峽兩岸欣欣向榮，這既是自然的饋贈，更是人民的創(chuàng)造。時移世易，但獨(dú)立不遷、上下求索的精神永遠印刻在秭歸人心中。也許這片橙子的理想國，是世人回贈屈原最好的禮物。