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當(dāng)第一縷春風吹醒沉睡的茶山 ，鮮嫩的芽尖便成瞭(le)季節的信使 。
春天，不僅是一年之始 ，更是中國茶品牌的璀璨舞台——從梧州六堡茶、安吉白茶 、大佛龍井再到徑山茶、崂山茶、安康富硒茶、英德紅茶……基於(yú)二十餘年理論研究與實踐經驗 ，芒種團隊爲全國各地茶葉區域公用品牌帶去好創(chuàng)意。
2025春茶季即将開啓，我們精選瞭(le)關於(yú)茶品牌打造、運營 、保護等多篇專家觀點内容，期待這些文章的再交流，能爲茶品牌建設帶來新思路、新靈感，助力中國茶品牌更上層樓。
“區域公用品牌的成功傳(chuán)播 ，離不開當(dāng)地百姓的口口相傳(chuán)。而激發他們傳(chuán)播熱情的 ，必定是他們所熟知的地域文脈。” ——《鄉村振興新賽道——區域公用品牌探索之旅》 蔣文龍著
借助地域文脈的植入，與其它競品進行差異化區隔，是創意成功的基礎，也是産(chǎn)品實現溢價的奧(ào)秘。
隻有通過地域文脈植入所實現的區隔 ，才具有強大針對(duì)性，是不可複制、無法抄襲和模仿的，是一對(duì)一定制式的 。文脈，也隻有文脈才是最深刻的地區差異和消費(fèi)者記憶 。
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無數次的實踐，幾乎無一例外證明瞭(le)這個規律：隻要融入瞭(le)、結合瞭(le)地域文脈 ，那麽 ，這個品牌創意就能夠得到地方各個階層(céng)廣泛的認同，能夠在商品到品牌的提升中發揮難以想象的助推作用。
區域公用品牌的成功 ，首先應該基於(yú)當地的認同。換句話說，區域公用品牌要在市場(chǎng)上得到認可，首先必須在創意上接受當地領導和幹部群衆的檢驗。隻要得到他們内心認同 ，就能進一步激發出他們傳播區域公用品牌的無限激情。這種傳播不僅是心甘情願的免費的，而且具有強大的榮譽感和感染力。試想，一個創意連當地都未能高度認同，又如何去感染更大範圍内的消費者呢？
但無論文脈還(hái)是文化 ，都是博大無邊(biān)的概念，幾乎無所不包，那麽，我們究竟如何考量、如何抉擇 、如何植入？才能喚起他們内心的認同 。
讓我們看看道文化如何植入每一個不同的品牌。盡管各地涉及道文化淵源、深淺、路徑各有不同，但通過傳(chuán)播口号、品牌命名、LOGO 設計、視頻畫面等不同載體 ，都得到瞭(le)比較充分的體現。
道是中國文化的本底 。道在中國人生産(chǎn)、生活中的每個角落。圖爲芒種團隊以道文化爲基底爲武當道茶、磐安雲峰、周至猕猴桃創(chuàng)意的品牌形象 。
“磐安雲峰”是個茶葉品牌。傳說中 ，在晉代，道士許遜道在磐安與茶農共同研發茶葉 ，並(bìng)送到各個道觀品鑒，緻使該地茶葉名聲鵲起。從茶葉外觀看，磐安茶葉因産於(yú)高山，形态偏瘦，與“仙風道骨”的道士頗有“異曲同工”之處，因此，傳播口号設計爲“盤安雲峰，道骨仙風”，将其曆史文化很好地融入品牌。
磐安縣玉山古茶場内景
猕猴桃産(chǎn)業近幾年發展迅猛，競争激烈。爲瞭(le)産(chǎn)業突圍，地方政府近年來十分注重品牌創建，我們接手的就有武功猕猴桃、都江堰猕猴桃等。
陝西是我國三大猕猴桃産區之一，其中周至是先發區，而眉縣被公認爲後來居上。在“眉縣猕猴桃”已經打出“酸甜剛剛好”傳播口号時，我們爲“周至猕猴桃”策劃的口号是“酸甜自有道”。因爲周至是老子寫《道德經》並(bìng)向弟子函谷關令尹喜說經的地方，周邊道觀不少，道家文化濃郁，因此，“自有道”代表瞭(le)不言而喻的一種價值選擇。
如果說以上兩個品牌是“借道”說事，那麽，“武當道茶”則是最正宗的道家文化的傳承。既然是“道茶”，與道家的淵源也就盡在不言之中，因此，我們将其核心價值確(què)定爲“樸守方圓，循心而行”，用道家的“自律”補充和演繹其文化，而在視覺符号創意上，則採(cǎi)用太極八卦接近的圖形加以闡釋，讓消費者充分感受到其文化的支撐。
品牌是什麽？從某種角度來看，品牌就是故事。通過故事讓市場瞭(le)解你；通過故事讓你區隔於(yú)競品；通過故事讓消費者願意掏更多的錢購買你。