芒種說：總有那麽一瞬間，會爲一座城傾倒。也許是驚歎山海之壯美，也許是沉醉文脈之悠長。但有時候，愛(ài)上一座城就像遇見對的人，來不及細想原因，就已陷入纏綿的愛(ài)戀
。撫州，這座地處江西省東部的城市，就是這樣一個撩人心弦的地方，讓你不知不覺就愛(ài)上瞭(le)它。這份情愫
，恰似《牡丹亭》唱詞所言，情不知所起，一往而深。

 

 

        6月中旬，芒種品牌管理機構團隊一行5人，就農産(chǎn)品區域公用品牌調研工作造訪撫州。在與這座城市共呼吸的幾個日夜裏，我們感受到瞭(le)這裏的溫柔與美好。翰墨飄香、戲音袅袅、秀野山川，這些美好交織在一起，共同造就瞭(le)撫州的才情、戲韻與珍鮮，它們如詩如畫、妙不可言。

 

才子的風情

 

自古才子，惹人傾(qīng)慕。從(cóng)古至今，撫(fǔ)州共走出過6位狀元，7位宰相
，14位副宰相以及2000多名進士
。這般蔚然成風(fēng)的文化盛景，讓人忍不住想多靠近它，一覽風(fēng)華(huá)
。

撫(fǔ)州的才子風(fēng)華，源自深厚的曆史底蘊。兩千多年前，漢高祖劉邦置“豫章郡”，設“南城縣”，縣城所轄與今日撫州市範(fàn)圍相當(dāng)，此乃撫州築城之起源。而後，撫(fǔ)州之地陸續有過“臨川郡”“巴山郡”等稱(chēng)呼。待到隋開皇九年，文帝楊堅廢(fèi)臨川

、巴山兩郡置撫州，取安撫之意，從(cóng)此撫州正式定名。

往後千百年間，撫州一直延續著(zhe)對(duì)文化的信仰、才子的尊崇。從(cóng)未有一座城市，在曆史上出現過如此多與“文昌”相關的地名，北宋以來，撫州相繼建造瞭(le)文昌橋、文昌門、文昌堂、文昌樓、文昌閣、文昌軒等，均取文化昌隆之意。

 

文昌裏曆史文化街區

 

除“文昌”外，三元樓也承載著(zhe)對(duì)撫州多出才子美好祝願。“三元”意在“連中三元”（分指解元、會(huì)元、狀元，指參(cān)加鄉試、會(huì)試、殿試都皆中頭名）。樓中塑有手持金筆(bǐ)的魁星一尊，據說被魁星的金筆(bǐ)點(diǎn)中的讀書人定能考中。因此，應試的讀(dú)書人逢考便會(huì)踴躍前往祈福。民間流傳(chuán)的“魁星點(diǎn)鬥”之說，即由此而來
。

 

撫(fǔ)州名人雕塑園内重建的三元樓(lóu)

 

在這樣濃厚的向學之風(fēng)熏陶下，撫州英才輩(bèi)出
。他們(men)有的活躍在政治舞台，爲(wèi)天地立心，爲(wèi)生民立命；有的潛心鑽研，在醫學、軍(jūn)事學、自然科學方面均書寫瞭(le)不朽的篇章；還有的馳騁(chěng)於(yú)文學巨壇，留下傳世名作。王安石、湯顯祖、晏殊、晏幾道、曾鞏(gǒng)、陸九淵，這些活躍在曆史舞台上的人都是撫(fǔ)州英才的傑出代表
。

時光流轉千年，撫(fǔ)州始終文脈(mài)興盛。翰墨書香飄(piāo)灑在這片土地，滋養瞭(le)代代英才。自唐至清末，撫州創(chuàng)辦(bàn)的書院高達157所，創(chuàng)辦(bàn)人或爲知州知縣，或爲文化名家，辦(bàn)學之風濃厚。時至今日，撫(fǔ)州依然重視教育，著名的臨川一中，曾在江西省創(chuàng)下“年年有高考，屆屆有狀元”的佳績。

名人才子的傳(chuán)奇，也由撫州後人不斷(duàn)續寫。醫學、金融
、教育、影視等衆多領域均湧現瞭(le)一大批撫州英才，例如中國物理學界“四大名旦”之一、中科院首批院士饒毓泰，物理學家、中國波譜學奠基人丁渝，《中國文學史》主編(biān)遊國恩、蕭滌非，化學家、中科院院士鄧叢豪等。

 

戲曲的深情

撫州被稱爲“一個有夢有戲的地方”，這裏最精彩的一出戲莫過於《牡丹亭》。它講述瞭(le)杜麗娘與柳夢梅跨越生死的愛(ài)情故事。百年間
，後(hòu)人用不同的藝術形式演繹過(guò)這段佳話，諸如昆曲吟唱、影視翻拍等。

在撫州，我們欣賞到瞭(le)截然不同的藝術表演——《尋夢牡丹亭》，這是國内首創(chuàng)的集遊園體驗與沉浸交互表演相結合的大型實景文化演出。16萬平方米的場(chǎng)區内，大量舞美建築拔地而起
，觀衆跟随故事發(fā)展移步至不同的觀景地，每一幕都經過精心設計，浪漫不已。

 

 

翩翩婀娜的水上舞蹈，如夢如幻的亭台景緻，加上演員動(dòng)情的吟唱，瞬間(jiān)讓人置身戲中。猶記得杜麗娘還魂時的場(chǎng)景，水上一段三生路，每一步都是杜麗娘對愛(ài)情的執念。

 

 

曲目終瞭(le)，巨型升降台撒下水簾，看到杜麗娘和柳夢梅終成眷侶時，心中牽動(dòng)的弦也總算平靜下來，但卻仍有餘音環繞心間，久難消散。

 

 

如此動(dòng)人《牡丹亭》，出自明代戲劇(jù)大師湯顯祖之手。不滿朝政黑暗的湯顯祖辭官回到臨川老家，相繼執筆(bǐ)完成《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》，此三部著作與其早年創(chuàng)作的《紫钗記》合成爲“臨川四夢”，又名“玉茗堂四夢”。

就如杜麗娘不拘於(yú)封建禮教對女子的壓迫
，勇於(yú)追求幸福那樣，湯顯祖的作品也不拘泥於(yú)戲劇創作的清規戒律
，以情動人，訴諸衷腸(cháng)。湯顯祖與莎士比亞生活在同一時代，但他所處(chù)的生活環境比伊麗莎白時代要封閉(bì)落後得多，也正因此，其作品更是難能可貴。

爲瞭(le)紀念這位偉大的中國戲劇家，從2015年莎士比亞與湯顯祖逝世400年開始，撫州市已經連續3年舉辦(bàn)瞭(le)湯顯祖國際戲劇節，吸引中外遊客慕名前往。

在戲劇節裏
，除瞭(le)牡丹亭的愛戀，遊客們還能欣賞到豐富多彩的撫州戲曲文化，諸如宜黃戲、撫州採(cǎi)茶戲等，這些都是國家級非物質文化遺産，也是撫州璀璨戲曲文化的縮影。《臨川四夢》的經典話本，就曾通過(guò)宜黃戲亮相國(guó)際戲劇節。

 

自然的柔情

名人荟萃、戲(xì)曲文化璀璨是撫(fǔ)州的人文底色。因其文化特色異常耀眼，外人往往容易忽略青山綠(lǜ)水間(jiān)的萬般柔情。

團隊抵達撫州後，發現這裏連片的稻田間，一隻老黃牛身邊(biān)跟著(zhe)一隻小黃牛，悠閑地吃草。電線杆上停滿瞭(le)麻雀，偶爾還有白鹭來訪，遠山青蔥連綿，掩映著(zhe)美麗的稻田。這般如詩如畫的生态之景，給瞭(le)我們極大的心靈觸(chù)動，這已然是都市人向往的生活。

 

如詩如畫的田園風光

 

秀山與綠野，均是大自然的傑(jié)出創(chuàng)造。撫州地處(chù)鄱陽湖上遊，武夷山和雩山自東、南擁其入懷，全市森林覆蓋率達(dá)64.5%，境内的資溪縣森林覆蓋率更是高達(dá)85.9%，被譽爲“天然大氧吧”。

 

 

我們來到資溪，在高山密林間尋訪一款好茶——資溪白茶。驅車(chē)将近一個半小時，調研團隊才抵達茶廠(chǎng)所在地，要想深入山中茶田隻能徒步。

茶廠(chǎng)老闆是資溪本地人，他在山林深處建這片茶園，也是抱著(zhe)回饋家鄉的想法，所以很多樹不忍砍去，而是選擇在天然的空曠處種茶。從(cóng)高處(chù)眺望，看不到成片的大茶園，隻有小面積的茶田鑲嵌山中，若不細看甚至難以發現。如此天然環境下生長(zhǎng)的茶葉，稀少而珍貴，茶味清香恬淡，帶著(zhe)在山林間自由呼吸的味道。

 

連綿的青山，茶田鑲嵌其中

 

自然柔情成就瞭(le)資溪白茶，也孕育瞭(le)許多其他珍貴物産(chǎn)。撫州有近30個農産(chǎn)品地理标志證明商标産(chǎn)品，包含南豐(fēng)蜜桔、廣昌白蓮、崇仁麻雞等全國聞名的佳品。它們(men)大多曆(lì)史悠久、聲名顯著。比如南豐(fēng)蜜桔，曾是給唐玄宗和楊貴妃享用的貢品桔，種植曆史可追溯到唐朝開元以前，距今已達(dá)1300餘年。

在鄉村振興的感召之下，撫州市政府高度重視一二三産(chǎn)業融合發展，每年收獲季以“桔”爲媒，邀請八方貴客暢(chàng)遊70萬畝桔海。遊人如織的撫(fǔ)州桔園，呈現出欣欣向榮的别樣生機(jī)。

 

撫州是一個有夢有戲更有情的地方，在這裏，我們遇見瞭(le)才子風(fēng)情、戲曲深情，更感受瞭(le)自然柔情、農人真情，令人一往而深。此番芒種團隊應邀打造撫州市農産(chǎn)品區域公用品牌，我們努力從(cóng)撫州的自然與人文中汲取養料，讓品牌未來的腳步走得更穩健些。相信一個充滿城市風(fēng)情的品牌，将會給撫州農業帶(dài)來别樣生機。