西藏，是多少人魂牽夢萦的詩和遠方。一代活佛倉央嘉措，在此地動瞭(le)心
，留下“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的詩情與婉轉；孤獨詩人海子，不惜數月，流連輾轉於(yú)此，隻爲冥冥中的惺惺相惜。無數文人佳客，雖不能作出驚豔的字句，卻也不遠萬裏，朝聖至此。西藏，好像與生俱來就有一種神秘的溫柔力量。

 

己亥年冬月臨近，芒種品牌管理機構受西藏自治區農投集團的官方委托，在蒼(cāng)雪茫茫的季節踏入這片神秘的雪域高原，爲打造西藏羊絨區域公用品牌展開爲期15天的深入調研。此時寒風雖凜冽，卻也是西藏羊絨最動人的季節，望著(zhe)高山、雪地、牧人、羊群，我好像能感受到世界之巅給予我的溫柔世界。

第一份溫柔：天地雖冷峻，雪域風(fēng)光卻(què)無限
 

神山岡仁波齊 日照金山

 

西藏，是聞名中外的世界之巅，8848米的珠穆朗瑪峰坐落其間，平均海拔達(dá)到瞭(le)4000米以上。正如這冷峻的數字，西藏的嚴寒與惡劣不言而喻。

 

然而，當真正踏入瞭(le)這片土地，嚴寒並(bìng)沒有想象中那麽嚴峻，因爲沿途的絕美風光，一直在給予“溫柔”。無論天地多冷峻，無論是否有人停留，雪域風光都會在這裏，綻放得毫無保留。

 

聖湖納木錯 靜谧與浪花

 

沿著(zhe)雅魯藏布江，我們一路翻山越嶺，眼前的風光從蒼茫遼闊的草地，到巍峨高聳的雪山；從奔騰不息的河流，到神秘幽靜的湖泊；從聖潔如雪的山羊，到曆史斑駁的岩畫。随著(zhe)海拔的不斷上升，雪域風光卻變(biàn)得更加動人。

 

沿途風光

 

駛入極寒的阿裏地區，在日出之際有瞭(le)東方的魚肚白，在日落之時有瞭(le)撩人心弦的粉色夕陽
，漫漫行路間，還能遇見神秘的岡仁波齊與聖潔的瑪旁雍措遙相呼應。嚴寒在阿裏，變(biàn)成瞭(le)一曲浪漫的旋律。待到夜深人靜，浩瀚的星空還會偷偷顯露璀璨銀河，伴我們一同睡去。

 

天地雖冷峻，雪域風(fēng)光卻充滿瞭(le)美好的氣息，令人感到無比溫暖。

 

瑪旁雍措

 

 

第二份溫柔：牧人雖(suī)無言，信仰文明卻(què)深沉
 

牧羊人 羊群之間踽踽獨行

 

在成群結隊的羊群中，總會有一個突兀的身影，或緊緊跟随，或遊離於(yú)百米開外，步伐緩慢，踽踽獨行。他們膚色黝黑，笑容憨實，厚重的衣物将他們裹得嚴嚴實實，有的手中還會拿出一串極長(zhǎng)的珠子，他們就是草原上的放牧人。

 

牧人的一天，就是與羊群待在一起，日出時出發，夕陽西下時回家，一整天下來，他們說的話可能不會超過十句。然而敏感的我們觀察到，在他們小小的土木屋的房頂上，挂著(zhe)許許多多五彩的經幡，路邊還有大量用石子堆砌成的瑪尼堆，這些事實上都是西藏古象雄文化的痕迹。除瞭(le)放羊，他們還深深信仰著(zhe)西藏的古老文明。

 

瑪尼堆 西藏古象雄文明

 

西藏的象雄文明，出現在公元七世紀以前，比拉薩聖城的藏傳佛教曆史還要久遠。松贊幹布建立的吐蕃王朝，其實是佛教進入西藏的分界線，在此之前西藏有著(zhe)自己的本土信仰
，轉神山、拜聖湖、堆石供、挂五彩經幡，都是當時的象雄文明。佛教
，是與本土文化交融之後，才逐漸演變(biàn)成藏傳佛教的。

 

如今的藏傳佛教，已經成爲瞭(le)西藏的經典文化，在拉薩散發著(zhe)世界矚目的聖潔光芒。香火缭繞的大昭寺門前，布達拉宮和藥王山的腳下，環繞拉薩的“林廓”路上……到處是虔誠叩拜的朝聖者。而在西藏的大草原上，也依然盛行著(zhe)古老的象雄文明，它沒有被湮滅，這是一代又一代虔誠牧民留下的溫柔力量。

 

 

布達拉宮

 

牧人雖無言，但他們心中對(duì)信仰的堅定，給予瞭(le)我深沉的溫暖
。西藏的信仰，不僅隻有在拉薩城的大昭寺門前，也可以在廣闊無垠的大草原上。

 

 

第三份溫(wēn)柔：山羊在西藏，世界之巅才溫(wēn)暖
 

西藏産(chǎn)區克什米爾山羊：絨細度最細、單(dān)根纖維細度最均勻

 

公元18世紀末，一條大披肩風靡瞭(le)整個歐洲皇室，拿破侖将它送給瞭(le)約瑟芬皇後，此後它就成瞭(le)歐洲貴族們的身份象征。它是世界上最精細、最柔軟、最輕薄的羊絨，平均細度在14um左右，産自於(yú)克什米爾地區的山羊和羚羊。

 

羚羊，如今屬於(yú)國家一級重點保護動物，不被納入合法的羊絨獲取來源。而山羊，它的羊絨品質需要極淨的嚴寒來保護。也正是由於(yú)此，隻有在克什米爾的極寒地區，這種世界最細的羊絨品質才得以保存。據說在阿裏地區，羊絨最細可以達(dá)到10.7um，比藏羚羊絨還細。

 

除瞭(le)嚴寒，山羊的生存也需要牧人堅定不移的信仰力量。克什米爾地區自古便是紛争之地，自1947年起領土的歸屬問題就一直存在争議，戰火硝煙彌漫瞭(le)多年。如今，境外的克什米爾已極少能見到山羊的身影，也隻有我國西藏的阿裏地區還保存著(zhe)大量克什米爾的原種山羊。

 

西藏的溫柔不僅給予瞭(le)人類，也給瞭(le)西藏羊絨。山羊在西藏，生命得到瞭(le)延續，絨纖維細度是世界之最的特性才得到瞭(le)保留，其所制織品也因此變(biàn)得輕薄柔軟但是溫暖無比。

 

西藏産(chǎn)區(qū)山羊絨織品 圖源百度

 

經過15天的深入調研，芒種團隊發現西藏羊絨存在著(zhe)較多産業問題。譬如在加工方面，由於環保、資金等多重壓力，區域内始終沒有建立起專業的羊絨加工廠，西藏羊絨基本以無毛絨的形式進行出售，或轉銷國外，或流落到其他産區，但最終都成爲瞭(le)别人的嫁衣。西藏羊絨品牌，至今沒有得到市場的認真關注。

 

而同時，由於(yú)草畜平衡的壓力，西藏羊絨的産(chǎn)量十分有限，年産(chǎn)量基本不會超過900噸。估算其所能織成的成品，還不足以滿足一個中型城市的需求。

 

西藏羊絨擁有著(zhe)世界級的優異品質，但品牌建設任務依然艱巨，首要解決的産業問題也将是産品加工問題。因爲品牌建設需要産品，並(bìng)且隻有讓羊絨産品帶上“西藏羊絨”的标簽，才能對西藏羊絨産生深遠的意義。芒種團隊希望，通過我們的品牌戰略規劃，以及政府企業的堅定執行，在未來的市場上，能夠讓更多人看到印有西藏羊絨字樣的絲織品，共同見證這份來自世界之巅的溫柔。