近日，人民政協網經濟頻道，頭條刊登《“山養經濟”：山區資源的全新打開方式》的新聞報道，對“2025中國品牌日·第九屆品牌發展共創會”上胡曉雲主任所做的《發現山區資源
，創新“山養經濟”》主題演講進行瞭(le)回顧和解讀
。該報道體現瞭(le)人民政協報記者對於(yú)“山養經濟”這一品牌經濟創新模式的價值和意義的理解，肯定瞭(le)山區生态資源、文化資源轉化爲經濟社會發展動能的頂層設計思路，彰顯瞭(le)通過品牌化路徑激活鄉村振興内生動力、推動 “綠水青山” 與 “金山銀山” 雙向轉化的戰略導向。

“山養經濟”：山區資源的全新打開方式

轉自：人民政協(xié)網(wǎng) 

仁者樂山、智者悅水，在中國(guó)傳(chuán)統山水畫裏，青山總是與隐逸者的茅屋相映成趣。而如今，環境優美、自然資源優越的山區則逐漸成爲尋求改善身心健康的人們所追求的目的地。

“山區具備(bèi)滋養身體的物質環境、養心明智的文化氣質、内省思辨的精神意境以及天地山人的交互對話等資源特征，正好可匹配人們在生理、心智和精神上的多重需求。”近日，在2025中國品牌日·第九屆品牌發展共創會上，浙江大學 CARD 中國農業品牌研究中心主任胡曉雲發表瞭(le)《發現山區資源　創新“山養經濟”》的主旨演講。

胡曉雲主任演講現場

何爲“山養經濟”？在胡曉雲看來，就是以山區全域生态和人文資源爲核心，以滿足消費者“山養”需求爲目的，通過山區資源聚合，實現全方位、多層(céng)級消費體驗的區域經濟發展與品牌經濟創(chuàng)新模式
。

康養産(chǎn)業作爲“山養經濟”的重要版塊，一直受到胡曉雲的關注
。我國是山地大國，廣義上，山地面積占國土面積的三分之二。但能夠滿足康養産(chǎn)業需求的山區，與一般類型的山區有著(zhe)明顯的特征區别。

“它唯有在物質、氣質、精神
、意境、體驗、意象等各方面均具有‘滋養’的特征，才具有‘山養’的開發(fā)潛質。”胡曉雲所說的潛質，包括森林覆蓋率高、空氣等氣象指數宜人、景緻甯靜清幽、生物多樣性及物産(chǎn)豐富度高等。

山區資源特征和當(dāng)代城市消費(fèi)需求的耦合

“山養經濟”的消費(fèi)體驗結構(gòu)

從曆史角度來看，中華自古便有“山可養人”的認知基礎(chǔ)。《黃帝内經》《千金要方》《周易》中都有關於(yú)山能辟邪風、聚氣甯神，具有養人的能力的描述
。

“不僅是老年人，當(dāng)下城市人群面臨高強度的工作狀态和多重社會角色的壓力，生理透支、心理負荷重，更需要‘慢下來，深思考，再出發(fā)’。”胡曉雲特别提到，《周易》艮卦直接以“山”爲象，象征“止而不滞”的智慧，正是當(dāng)下人們“慢思行”需求的直接寫照
。

從現代視角分析，“山可養人”的生理與心理療愈機制也得到瞭(le)科技的有力印證。如山中豐富的氧含量、高濃度負氧離子、金屬礦物産(chǎn)生的獨特磁場、樹木釋放的萜烯類化合物以及山區的微氣候調節作用和自然白噪音等
，都被證明具有康養的效果。

胡曉雲說，其實，“山可養人”一直都存在於(yú)人們的認知實踐中。“坐看雲起時”“悠然見南山”的精神意境自古爲人樂道。且山中往往多佛寺、道觀分布，蘊含清淨禅意、道法自然和天人合一的智慧和意境。現如今，療養院、幹(gàn)休所也往往選址於(yú)山中，山間别墅、民宿被大衆認知爲療愈佳所。

山區良好的自然環境也賦予瞭(le)優質農産品得天獨厚的生長環境，山區産出的藥材、農産品被珍視爲養生上品，不僅受到康養旅居者的喜愛(ài)，還能爲山民帶去增收緻富的希望。

胡曉雲一直倡導“山養經濟”要採(cǎi)取生态保護與市場價值開發並(bìng)行的發展模式，以科學分區治理的方式，實現核心生态敏感區的嚴格保護與資源承載區合理開發的有機統一。這種模式能夠做到保護該保護的、開發該開發的，實現“人養山”與“山養人”的良性循環、和諧統一及其價值轉化的最大化。

“我始終認爲，‘山養經濟’是山區資源的全新打開方式，更是踐行‘兩山’理念最生動的實踐載體。”胡曉雲表示，她提出“山養”及“山養經濟”模式的目的，就是聚合、優化、創(chuàng)造山區資源，達到人與自然生态共生、山區與消費市場(chǎng)共鳴、人民共富的目标。

“山養經濟(jì)”的品牌生态結構(gòu)

“期待‘山養經濟’能夠在中華大地上生根開花，憑借不同山區的個性化資源禀賦(fù)和文化特征，湧現出多樣的、獨(dú)具差異化魅力的特色‘山養經濟’品牌，在現有的中華經典名山構築的宏偉版圖上增添新的生機。”胡曉雲說。

記者：邢豔嬌

編輯：錢子钰