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導語
打開中國地圖，你會發現 ，湖北正屹立於華中。武陵山 、大巴山、武當山、大别山向南拱衛著(zhe)江漢平原，阻擋北方寒氣 ，成就瞭(le)荊楚大地的魚米之鄉美名。楚人以堅毅不屈著稱 ，在這塊肥沃的土地上勤懇耕耘瞭(le)數千年，孕育瞭(le)富饒的物産，也積澱瞭(le)燦爛的楚文化。在傳說中，楚人是太陽神的後裔，是火神的嫡系；新中國的成立，有數百位湖北将領留下不朽功勳。這是一方富饒的土地 ，這是一方燦爛的土地，這也是一方英雄的土地。
“芒種”有幸在過去幾年中走進湖北，親曆湖北山河，品嘗湖北風味，對話數百名可愛(ài)的湖北人，於(yú)此中感受荊風楚韻 。在曆史長河中，2020年隻是滄海一粟 ，我們不願看到這短暫一瞬裏的短暫疫情，讓這片土地蒙上塵霾。我們希望從“芒種”的專業角度，将我們孵化的湖北品牌一一呈現 ，讓大家能看到更多來自湖北的精彩。我們堅信 ，漫天烏雲之下，光明就在不遠方 。
武當道茶産(chǎn)自於(yú)湖北十堰市 。2016年，機緣巧合下，我們與十堰市農業局結識 ，並(bìng)受之委托 ，開展《武當道茶品牌戰略規劃》的編(biān)制工作。這是我們在湖北開展的第一個品牌規劃課題 ，雖然數年時間過去，但當(dāng)初見到的那片山水以及我們徹(chè)夜讨論方案的情景仍然曆曆在目。品牌的五年規劃已經走過半程，我們一路見證“武當(dāng)道茶”品牌的創(chuàng)建與發展，看到的正是那句口号“樸(pǔ)守方圓(yuán)·循心而行”。
十堰攬勝
十堰位於(yú)湖北西北部 ，身處(chù)秦巴山區漢水谷地，與鄂、豫、陝、渝四省/市交界，東臨襄陽、南望神農架、西依大巴山、北屏古秦嶺，悠悠漢水自西向東橫貫全境。獨特的地理區位與宜人的氣候環境 ，爲這座城市的生活增添瞭(le)一份舒适與安逸，也讓十堰成爲湖北人心中的養生寶(bǎo)地。
與大城市相比，十堰的生活節(jié)奏算得上“緩(huǎn)慢”。清晨 ，拎著(zhe)早餐袋匆忙趕路的場(chǎng)景在十堰極爲少見，更多的十堰人會選擇坐在街頭巷尾的早餐鋪中，閑适地喝上一碗熱熱的三合湯（一款湖北的傳統名小吃，通常以當地農戶的紅薯粉 ，牛肉片以及幾個小餃子爲主要材料，具有酸中有辣 ，辣中帶酸的獨特口感）。十堰人說，這才是打開(kāi)一天生活的正確(què)方式。
圖源網絡
開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬(jiàng)醋茶。茶雖然排在最後，但對(duì)於(yú)會生活的人來說 ，卻是最要緊的。會(huì)生活的十堰人，自然是離不開(kāi)茶的 。十堰全市有近80萬畝茶園 ，各類(lèi)茶企300餘家 ，爲十堰人的茶案提供瞭(le)充足保障 。我國産(chǎn)茶之地衆多，但無一例外都深處(chù)好山好水中 ，十堰也不例外。十堰的山與十堰的水不僅(jǐn)孕育瞭(le)一杯好茶，也養育瞭(le)萬千人民，成爲十堰的标志。
01 問道武當山
武當(dāng)山方圓八百裏 ，橫貫十堰全境，兼具泰山之雄偉、華山之險要，以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於(yú)世 。山上共有古建築53處(chù)，建築遺址9處(chù)，早在1994年，武當山古建築群便被列入世界文化遺産(chǎn)名錄，2006年，整體被列入全國重點文物保護單位。
大多數登上武當(dāng)山的人，領略的不僅是風(fēng)光古迹，更多是“問道”而來 。自漢(hàn)末起，武當(dāng)山就已是求仙學道者的栖隐之地。唐代以來，曆代皇室都對武當(dāng)山有所封獎，至明代 ，武當(dāng)盛名達(dá)到頂峰。明永樂皇帝命20萬軍民 、工匠大修武當(dāng)山，並(bìng)封其爲“大嶽”，居“五嶽”之上，嘉靖皇帝更是将武當(dāng)山尊爲至高無上的“皇室家廟”，列其爲“天下道教第一名山”。
建於(yú)明永樂年間的太和宮位於(yú)武當(dāng)山頂，距今已有600餘年的曆史，但其結構之精巧、布局之巧妙 、氣勢之巍峨 ，卻是曆久彌新。太和宮正殿之前，有銅制仙鶴一對，曲頸昂首，向天做鳴叫之狀 ，殿内真武大帝塑像莊嚴立於(yú)寶座之上 ，狀極威嚴，面前供奉著(zhe)一盞油燈，長明不熄 。太和宮是武當(dāng)的最高勝境 ，隻有走進太和宮，才算是真正意義上到瞭(le)武當(dāng)山。立於(yú)太和宮正殿之前遠眺，會看到武當諸峰 ，掩映於(yú)雲霧之間 ，“一峰擎天衆峰拱衛”的奇特景觀一目瞭(le)然 。
道可道，非常道。古人問道源於(yú)“出世”，或爲(wèi)避世，或爲(wèi)求仙；今人問道源於(yú)“入世”，是要在道家經典中尋求處(chù)世的“道法自然”。武當(dāng)山也因此不僅僅是地理意義上的一座山，更是精神層(céng)面的一座高山。
02望水丹江口
在十堰，除瞭(le)聞名天下的武當山，丹江口水庫也是讓人心馳(chí)神往的風景名勝 。這座目前亞洲第一大的人工淡水湖，由我國自行設計 、建造和管理，是根治漢江 、開發漢江的關鍵 ，也是南水北調中線工程最佳的水源工程，地位獨特。
圖片來源於水都網
宏偉工程上的秀麗(lì)風(fēng)光是多少人趨之若鹜的。若有幸登上大壩(bà)壩(bà)頂 ，便可以看到一望無垠的水面以及遠處(chù)隐隐若現的武當山。蒼(cāng)茫秀麗的風景正如同這個城市清新的空氣、安逸的氣氛一般，倍感舒适，使人不由自主将那些懸浮腦海中數日的凡塵(chén)雜事暫時抛擲腦後。
品牌概覽
中國是茶的故鄉，四千餘年的飲茶曆史，形成瞭(le)集茶道、茶德、茶藝等於一體的中國茶文化，並(bìng)通過絲綢之路 ，傳向世界 、影響世界 。也因此，在我國(guó)的農産(chǎn)品區域公用品牌中，茶品牌的身影最爲常見，競争也最爲激烈 。但在這衆多的茶葉區域公用品牌中，品牌名稱的來源仍集中於(yú)茶類、茶種 、茶形、産(chǎn)地四個方面。中國茶文化傳承數千年 ，基於(yú)文化的茶葉區域公用品牌命名卻並(bìng)不多見 。
而“武當道茶”，僅從這四個字，便能感受到其深受道家名山熏陶、聞道而長的文化内涵。這成瞭(le)“武當道茶”進行品牌發展的重要優勢資源 。因此 ，基於(yú)武當道茶自身的文化基因，爲承接中國數千年的茶文化淵源 ，填補中國茶葉區域公用品牌中的文化茶空間，我們将武當道茶定位爲：中國文化茶第一品牌。
在武當道茶的文化基因中，道家文化是基礎 ，基於(yú)道家文化的辯(biàn)證哲學，是其品牌價值表達的重點 。《莊子·養(yǎng)生主》有雲(yún) ：“臣以神遇而不以目視(shì)，官知止而神欲行”，道家學(xué)者成玄英注解：“從(cóng)心所欲 ，順理而行”，即遵循規(guī)律，才能從(cóng)心所欲。回歸茶本身 ，武當(dāng)道茶的生長(zhǎng)狀态是遵循自然規律，盡享武當(dāng)山所孕育的生态環境；同時，每一葉武當(dāng)道茶的嫩芽 ，在自然規律下自在生長(zhǎng)，不人爲添加劇毒農藥 、化肥，品質自然天成。因此我們将“武當(dāng)道茶”的品牌口号提煉(liàn)爲：
“武當道茶”的品牌logo将“武當”、“道”、“茶”各自所蘊含的文化基因進行融合表達(dá)，以漢字“道”爲創(chuàng)意原點，結合武當山茶園曲折回環的地形地貌以及茶葉的形态，最終呈現出一個簡潔而鮮明的“太極之道”。
對於(yú)傳播輔助圖形，我們選擇以武當道茶特殊的文化内涵和生長(zhǎng)環境爲設計靈感 ，用茶葉的自由形态設計構成道教第一名山——武當山，将武當的茶 、山、道巧妙聯結，通過茶葉向消費者呈現出一個道與茶有機融合的世界。（武當(dāng)道茶品牌解讀(dú)完整閱讀(dú)>>）
“武當(dāng)道茶”品牌傳(chuán)播輔助圖形
“武當(dāng)道茶”品牌衍生圖(tú)形
成效追蹤
2017年4月，在漢江流域茶産(chǎn)業聯盟成立大會上，武當(dāng)道茶品牌新形象精彩亮相，這一以“道”爲經脈的茶品牌，正式“出道”。三年以來，十堰市農業農村局做瞭(le)大量的品牌建設工作，推動瞭(le)武當道茶産(chǎn)業的升級發展。根據中國茶葉區域公用品牌價值評估數據顯示，2019年，武當道茶品牌價值已達到27.54億元，與實施品牌規劃前相比增長(zhǎng)瞭(le)37%。2019年，“武當(dāng)道茶”獲中國(guó)農業品牌建設學府獎優秀案例，被認定爲是值得全國(guó)農業品牌建設學習的案例。
“武當(dāng)道茶”榮獲2019中國(guó)農業品牌建設學府獎優秀案例
十堰市對“武當道茶”品牌的打造措施衆多，在此我們選取瞭(le)品牌打造的亮點内容作簡單(dān)介紹。
01
内部提升——茶園(yuán)标準(zhǔn)化
自品牌打造以來，十堰市堅持以高标準要求建園，強化各茶園基地管理，完善基地配套設施，加大低産(chǎn)低效茶園改造力度，在全市啓動建設一批武當(dāng)道茶标準化生産(chǎn)示範基地，全面提升茶葉基地整體素質和生産(chǎn)經營水平。
“武當(dāng)道茶”生态茶園風光 圖源十堰日報(bào)
同時加強茶農、茶企技術培訓，密切與科研院所、大專院校技術合作，對制約茶産(chǎn)業發展的技術瓶頸展開集中攻關，完善武當(dāng)道茶生産(chǎn)技術規程和産(chǎn)品标準，用标準化推進産(chǎn)業化。長期穩定的産(chǎn)品質量使武當道茶産(chǎn)品收獲瞭(le)更多消費者的信任。
02外部推介——形式新穎(yǐng)化
2018年5月，借第二屆中國國際茶葉博覽會暨中國茶葉國際高峰論壇在杭州開幕之際，武當道茶專場推介會隆重舉行，通過播放武當道茶宣傳片，對武當道茶的品牌發展之路、武當道茶的生長環境、曆史文化 、産品特點、品牌榮譽進行介紹，並(bìng)帶來節目精彩玄妙的表演“武當魂”呈現獨特的武當道茶文化，讓武當道茶品牌成功獲得一大批參(cān)會者的注意。
武當(dāng)道茶專場(chǎng)推介會活動現場(chǎng)
2019年4月，互聯網+茶産(chǎn)業暨武當道茶品牌推介活動成功舉行，十堰市副市長趙哲出席活動並(bìng)在大會上作武當道茶品牌宣傳推介。活動希望借助互聯網，宣傳(chuán)推介以武當道茶爲主的茶品牌和系列産(chǎn)品，讓全國人民分享武當道茶上乘的内在品質和獨特的文化魅力。活動(dòng)共有全國92家新聞媒體、近200位權威專家學者，全市60多家茶葉企業負責人參(cān)加。
武當道茶品牌推介活動現場
03宣傳(chuán)推廣——活動創(chuàng)新化
2017年，十堰市整合本市現有資源，借世界道教論壇在武當山舉辦(bàn)，來自全世界40多個國家和地區的賓(bīn)客相約武當 、問道天下的契機，十堰市将武當道茶打造爲世界道教論壇官方指定茶葉，向世界各地的道教信徒、中外嘉賓(bīn)展示武當道茶文化，進一步提升“武當道茶”的知名度和影響力。
世界道教論壇指定用茶證書
2018年，“武當(dāng)道茶”杯中外拳王争霸賽暨紀念武當(dāng)武術擂台賽30周年世界功夫春晚在十堰市舉行，比賽以弘揚中華武術精神及金庸先生的俠客文化爲宗旨，同時通過(guò)武當(dāng)武術的展示，體現武當(dāng)特色。依靠冠名此次比賽，武當(dāng)道茶再次推動瞭(le)自身品牌形象的樹立。
04攜(xié)手電(diàn)商——渠道多元化
2017年6月，在十堰新外貿生态峰會中，武當(dāng)道茶與阿裏巴巴十堰LBS服務中心簽署戰略合作意向書，将武當(dāng)道茶、武當(dāng)茶城、漢江網絡、阿裏巴巴十堰LBS服務中心強強聯合，結合阿裏巴巴的平台優勢、渠道優勢、服務優勢，爲武當(dāng)道茶提供銷售、金融等全方位綜合服務，以幫(bāng)助提升武當(dāng)道茶的品牌形象和銷售規模，共同努力将武當(dāng)道茶品牌打造成“世界第一文化名茶”。
武當(dāng)道茶與阿裏(lǐ)巴巴十堰LBS服務中心簽署戰略合作意向書
“樸(pǔ)守方圓(yuán)·循心而行”是我們對“武當道茶”、對十堰茶人的期許，也是我們對這個世界的期許。
以追求自由爲導向的自由主義思潮，是當(dāng)今世界的一大主流思潮，它自17世紀誕(dàn)生，在上世紀末蔓延全球。自由主義的泛濫也爲當代社會帶(dài)來瞭(le)一系列嚴重的負面事件，在每個人過分追求自我、崇尚自由的時候，社會的運行與發展都會出現問題。自由需要有前提、有代價，這個(gè)前提與代價便是法則與規律，以此爲基礎(chǔ)的自由才是理性的自由主義、積極的自由主義。從(cóng)漢谟拉比法典開始，人類文明的數千年延續，也是遵循著(zhe)法則得以爲繼，這就是自由的代價與前提。
眼下這場(chǎng)肺炎疫情，很多人都開玩笑要從(cóng)一隻蝙蝠說起。但不論從一開始的野味、瞞報(bào)還是之後的謠言、逃城，都是源於(yú)人類自身的不自制。病毒已經在這個(gè)星球上與各類生命共生瞭(le)可能數億年，是人類自己一次次打開瞭(le)潘多拉魔盒，反噬自己。道家講“道法自然”，我們說“樸守方圓”，都是希望天地萬物對(duì)自然規(guī)律要遵循，人類社會對(duì)公序法則要遵守。在這一前提下，我們才能依循内心的想法，進行個(gè)人價(jià)值的追求與釋放，才能“循心而行”。
我們借這一杯好茶，期盼疫情能早日退散，更希望，類(lèi)似的悲劇(jù)不再重演。記住，“樸(pǔ)守方圓(yuán)·循心而行”。